دروس من رحلة الإسراء …٤

 

الإسراء و بناء المجتمع و حمايته 

في ليلة الإسراء المباركة عاين النبي ﷺ من الآيات ما شاء اللّٰه ، لقد رأى من آيات ربه الكبرى ، و صوَّر له نماذج الشر الذي ينبغي أن يتطهر منه المجتمع ، و نماذج الخير الذي يجب أن ينتهجه و يسعى إليه أبناء المجتمع ، و يحصلوه حتى يصبح المجتمع قويًّا عزيزًا ، حصينًا منيعًا.

و تجلى ذلك فى الصور الآتية .

أولًا : 

التطهير الخلقي للمجتمع من كل الصور ؛ ليكون على أحسن حال من الفضائل و البعد عن الرذائل ، و إلى ذلك ترمز الصورة التى أعلنها النبي ﷺ ، صورة ما رآه من قوم يتركون اللحم الطيب النضيج ؛ ليأكلوا لحمًا آخر نيئًا خبيثًا ، فقال ما هؤلاء يا أخي جبريل ؟ قال : مثل الرجل يترك امرأته الحلال الطيب إلى غيرها ، و المرأة تترك زوجها الحلال الطيب إلى غيره ؛ _ أخرجه الحارث في مسنده مطولًا ، ( ١٧٠/١ ) حديث رقم

 ( ٢٧ ).

ثانيًا : 

التطهير للمجتمع من الاستغلال الاقتصادي ، سواء أكان استغلالًا لحاجة المحتاج أم لعجز الضعفاء ، و ذلك حتى يكون المجتمع بحالة من التكافل و التعاون و الاستقرار ، يشير إلى ذلك ما رآه النبي ﷺ من صورة أقوام بطونهم كأمثال البيوت لضخامتها ، كلما قام أحدهم وقع ، فقال النبي ﷺ : من هؤلاء يا جبريل ؟ فقال : هم آكلوا الربا ، و مصداق ذلك من كتاب كتاب اللّٰه : 

{ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ ٱلَّذِى يَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّيْطَٰنُ مِنَ ٱلْمَسِّ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْبَيْعُ مِثْلُ ٱلرِّبَوٰا۟ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلْبَيْعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ } { البقرة : ٢٧٥ }

و رأي النبي ﷺ كذلك صورة أقوام شفاههم كشفاه الإبل يلتقمون حجارة من نار ، فقال من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : أكلة أموال اليتامى ظلمًا ، و مصداق ذلك قول اللّٰه تعالى : 

{إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا ۖ وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا }{ النساء : ١٠ }

فالإ شارة إلى تلك الصور ؛ هي بيان لما يماثلها مما يمكن حدوثه من أخذ الأموال من غير و جهها ، أو بدون حقها ، أو بمنعها عن مستحقيها ، كما يشير إلى ذلك ما رآه النبي ﷺ من صورة قومٍ على أقبالهم رقاع ، و على أدبارهم رقاع ، يسرحون كما تسرح الإبل و الغنم ، و يأكلون الضريع و الزقوم و رضف جهنم_ الحجارة المحماة_ فقال : ما هؤلاء يا جبريل ؟

قال : هؤلاء الذين لا يؤدون زكاة أموالهم المفروضة ، و ما ظلمهم اللّٰه شيئًا ، و ما ربك بظلامٍ للعبيد.

ثالثًا : 

التطهير من فساد السلوك الاجتماعى : و يدل على ذلك ما صوِّر للنبي ﷺ في تلك الليلة من العواقب الأليمة التي تنتظر الذين يخونون الأمانات ، و الذين يتشدقون بالكلمات ؛ ليثيروا بها فتنة بين الناس ، و الذين يترصدون للناس طرقهم فيمنعونهم من حقهم أو يؤذونهم بألسنتهم ، أو يحولون بينهم و بين الفرص التى تتاح لهم .

رابعًا : 

حماية المجتمع و الدفاع عنه : لكى يتم بناء المجتمع لا بد من تطهيره من عوامل الضعف ، أن يستفرغ الوسع ، و تسخر الطاقة ، و يبذل الجهد من أجل مواصلة البناء ، و لا بد في أثناء عملية البناء من صيانة المجتمع من تسرب أي شيء من عوامل الضعف ، و حمايته من أي عدوان يهدم ما أُنجز من عمل و تم من بناء.

فإذا تم البناء ؛ فالواجب أن يحاط بسياج يمنعه أن تعبث به يد الحاقدين أو الطامعين ، و لذلك كان الجهاد من أجل بناء المجتمع و حمايته أمرًا مقررًا ، و فرضًا محتمًا.

و قد رأي النبي ﷺ العاقبة الكريمة التي يصير إليها المجتمع الذي يجاهد أبناؤه لبنائه و حمايته بالقوة و المنعة و العزة و الكفاية ، فقد رأى صورة قوم يزرعون و يحصدون ، كلما حصدوا عاد الزرع كما كان فقال : ما هذا يا جبريل ؟ قال هؤلاء المجاهدون في سبيل اللّٰه تضاعف لهم الحسنة بسبع مئة ضعف ، و يقول اللّٰه تعالى : 

{ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }

{ سبأ : ٣٩}.

و هذا و اللّٰه أعلم🌼🌼

 إلى أن ألقاكم مع موضوع قادم على مدونتي الشخصية 

 ‏

 ‏بصمات من ياقوت و مرجان

زيارتكم تسعدوني و متابعتكم تجعلني في قمة السعاده 

جعلنا الله وإياكم أن شالله من أهل السعادة في الدارين

🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼🌼