الفضل مـا شـهـدت به الأعداء

كان النضر بن الحارث العبدري من عُتاة المشركين أعداء الرسول ﷺ و هو الذي كان يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل اللّٰه ، و لكن اللّٰه أنطقه بالحق في مجلسه مع قومه . فقد روى البيهقي و ابن إسحاق عن ابن عباس أن النضر بن الحارث كان من أساطين قريش ، و أنه قال لهم :

يامعشر قريش ، و اللّٰه قد نزل بكم أمر ما أتيتم له بحيلة بعد . قد كان محمد فيكم أصدقكم حديثًا و أعظمكم أمانة حتي إذا رأيتم الشيب في صدغيه ، و جاءكم بما جاءكم به قلتم : ساحر. لا و اللّٰه ما هو بساحر ، و قلتم كاهن ، لا و اللّٰه ما هو بكاهن ، و قلتم : شاعر : لا و اللّٰه ما هو بشاعر ، و قلتم : مجنون ، لا و اللّٰه ما هو بمجنون.

فلما قال ذلك بعثوه مع عقبة بن أبي معيط إلى أحبار يهود فسألاهم عنه _ عليه أفضل السلام_ بعد أن أخبراهم بصفته ، و قالا لهم : إنكم أهل الكتاب الأول ، و عندكم علمٌ ليس عندنا من علم الأنبياء فقالو لهما : سلوه عن ثلاثة فإن أجابكم عنها فهو نبي مرسل و في رواية : إن أجابكم عن حقيقة الروح فليس بنبي ، و إن أجابكم بأنها من أمر اللّٰه فهو نبي ، و في أخري : إن أجابكم عن كلها أو لم يجب عن شيء فليس بنبي ، و إن أجاب عن اثنين و لم يجب عن واحده فهو نبي مرسل. سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر و يعنون أهل الكهف ، و عن رجل طواف ( يعنون ذا القرنين ) ، و عن الروح ماهو . فقال لهم ﷺ : أخبركم غدًا ، و لم يقل إن شاء اللّٰه ، فلبث الوحي أيامًا ثم نزل قوله تعالى عتابًا لنبيه :

{ وَلَا تَقُولَنَّ لِشَا۟ىْءٍ إِنِّى فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (٢٣)إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ }

{ الكهف:٢٣_٢٤} ، 

و أنزل اللّٰه تعالى ذكر الفتية الذين ذهبوا في الدهر في سورة الكهف ، و ذكر الرجل الطوَّاف و هو ذو القرنين ، و قال فيما سألوه عن الروح:{ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبّيِ }

 { الإسراء: ٨٥}.

و في البخاري من رواية عبداللّٰه بن مسعود قال :

بينما أنا مع النبي ﷺ و هو متكئ على عسيب إذ مر اليهود فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح ، فقالوا : ما رابكم إليه __ أي ما شككم فيه حتي احتجتم إلى السؤال عنه ، و قال بعضهم : لا ، لا يستقبلكم بشئ تكرهونه__ و هو عدم بيانه لهم ، فإنه علامة على نبوته و هم يكرهون ذلك_ فقالوا : سلوه ، فسألوه عن الروح فأمسك فلم يرد عليهم شيئًا ، فعلمت أنه يوحى إليه ، فقمت مقامي فلما نزل الوحي قال: 

{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }

 { الإسراء: ٨٥ } . 

 ‏و هذا الحديث يدل على أن اليهود سألوه بالمدينة _ كما سأله المشركون بمكة عن ذلك_ و أنه أجابهم كما أجاب قريشًا ، و كلتا القصتين دالَّةٌ على نبوته ﷺ و الفضل ماشهدت به الاعداء
 و هذا و الله أعلم

إلى أن ألقاكم في موضوع جديد في الهجرة النبوية الشريفة مع موضوع قادم أن شالله الا هو إسلام عمر

🌺🌼🌺🌼